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一门古汉语了。”
“......”即使是相对简单的瀛洲雅言，我也花了两年多去熟悉，稍微有一点想笑。看着小幽
致的面容上浮现出有些郁闷的表
，我忍住了自己的笑意，不然一定会被小幽大
惩罚的很惨吧。
“好像确实，我也不可能呆到你学会。要不然我告诉你绮小姐，我不擅长教书，怎么样。”摸了摸鼻子，提出一个不是办法的办法。
“......还是算了，姐姐开心就好。”葉月幽趴在桌子上，脸上第一次浮现出成熟和复杂，“即使你不来，这些东西我总是要学的，姐姐限定了古汉语，就知道我无论如何都会学下去。”
“古汉语，有什么特殊的意义吗？”
“大哥哥，你是如何看待语言和文字的喔，对于修行本身又有什么意义喔。”没有直接回答 我的话，葉月幽用问题回答问题，然后捏起一个大福放在桌子上，用纤细的手指轻轻拨动。
假如讨论这个问题，那就绕不开道经的开篇之言了——道可道，非恒道。语言描述的道理总会失真，被诉说的永远不是 永恒之物，甚至有“非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道”的言论。当今的修行本身便意味着怪诞与离奇，语言是苍白的，认识也是苍白的，道，是未名之物。
所以老
把道理一拳拳打进的我打躯壳里，一次次撕裂我的肌
，锤煅我的骨络。默许我观看古籍，却从来不为我讲解，从未考校我的体悟，只是好多时候拉着我喝酒，酒越喝越多，拳也越出越重。
仅仅我本身阴阳二气变化，与神识所见未名世界，就足够难以用语言去形容了。那那些真正的得道契道者，那些 静默无言的古老圣贤，那些朝生幕死者、善生善死者、梦蝶者、形数者，所见所及又是何等瑰丽可怖喔。
“语言和文字描述的只是近似的道理，相信和不信都会将引
歧途。”
“嗯。”
孩心不在焉的听着，
莓大福在桌面上翻滚。
我也不知孩想表达什么，一时间重新归于沉默。
“......没了？”注意到我没了声音，葉月幽一脸诧异的抬起，歪着看向我。
“呃......道不可析，不可合，不可喻，不可思，语言无法确切的描述，所以得道者不会阐述自己的道。修行本身是一种直接经验的获取，而语言与文字的 传承从直接经验到间接经验，再到直接经验，必然产生意义的损耗与缺失......”
说不下去了，小
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