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，有了自我意识；而且
这种智慧还在离开了工厂之后还有了自我提高。（这个现象的潜在意义是，『，
机器
早晚要摆脱类的控制；2，即使在初级阶段，有时候机器思维模式的
变化也不是每每都需要来设定的』。只要机器使用的是逻辑思维方式，他们
便已经具备了自我提高，摆脱类的能力。）
『我』是什幺？这是个很多想不明白的问题。首先，『我』不是物质的；
它属于某一个个体，又能从那个个体上分离；以前当那个个体不存在了的时候，
那个『
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我』也不存在了。小陆老师如果看到了这个『跳跳小鹿』一定不认为那是
『小陆老师的自我』。所以这个不是真正的小陆老师。
多说一句，机器和类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。
类的机体死了以后，把他的全部记忆和思维方式转移到另外一个机器的『大脑』
里；这时它是那个原来的『我』吗？如果回答是『是』，那他究竟是属于『机器
』呢？还是空隙属于『类』？
再比如一个机器因为有了高度发达大脑和体能，远超类，类能够承认
他们的统治吗？如果他们看不起类，
役类，类又该真幺从一开始便有所
预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里
设置『不许伤害类』的硬
规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加软件
的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种
形是分不出好坏的。）
还有，为了提高自己的能力，来开始用外部的设施来提高自己的能力，例
如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯
片的能力都大于原来的类的大脑了，他还属于类吗？
有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，类和机器之间的界限将
会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎幺都分不清
楚！
例如『生物大脑』曾经是区分机器和类的一个重要标准
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