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的火把炽炭更眩目，令难以视。金球直径近一尺——少年们终于明白，何以老须掌开若此——通体如岩浆构成，又似火蛇盘就，不住旋绕绞扭，宛若实物。

长孙旭瞠目结舌，他是正练着“不败帝心”的，知晓门道，按秘笈所载，练出了明珠大小的帝心，还是仗老的功力与狱龙竞所致，进境堪称百年难遇。岂料师父他老家的帝心这般骚气，练成这样跟动什么手？直接把金球扔出去，一把砸死了事，没死的都能惭愧死。

本想说两句耀武扬威的浑话，却被耿照拉住，凝目细瞧，赫见金球迸开无数细纹，不是岩浆走脉或火蛇鳞甲，而是欲绽未绽的裂缝！

“如你们所见，我的帝心濒临崩溃，多年来仗着一身修为，勉强维持。小打小闹倒也还罢了——”老淡淡一笑，被金芒映亮的苍老面孔透出些许无奈自嘲，或还有一丝寂寞萧索。“若对上文武两榜高手，无论打或挨打，帝心必溃无疑。只能说莫能助，真是对不住了。”

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第二七六折

谁与同命

灵鸟迦陵

金貔朝公孙氏以武功术数为家学，历任君王均享有“武皇”之号，以武论尊，独步古今帝王家，武阁收藏之丰，亦是东洲诸王朝中仅见。得此天惠，公孙氏武学中不乏与术数相合者，如王朝后裔“鸣珂帝里”的绝学《无疆帝算》、《四方风神剑》，均是其中佼佼。

而最为津津乐道的，莫过于“以武秤命”一说。据说公孙氏不传绝学，如《神玺金印掌》、《皇图圣断刀》等，修习者若无相称之命格，轻则技艺不成，徒然耗费心神气力，若还不自量力，逆天而行，终不免经脉尽断，落得身死收场。

当年武登庸以此二功扬名，得末帝喜，有御史以此为谏，意指金貔王气未断，奏请圣上根绝前朝余孽。若撞在其他帝王手里，怕不是尽夷其族，用心不可谓之不毒。岂料末帝身染恶疮，子变得扭曲难测，听不得这般“忠言”，命将那御史中丞当殿钩杀，斫下死状凄厉的颅，浇以熔金，匣以香木，遍传六部，遂无哪个敢再稍置一词。

然而，“以武秤命”之说，不过是公孙氏为统治之便，夸示其天命所归的手段罢了，与禾生双穗、地涌甘泉、五灵现世等“祥瑞”一般，具是帝王心术。其中的关键，便在“不败帝心”之上。此功将武学上的“朱紫竞”之理阐发至极，缠一缕执念做为心核，反覆激内力，铸就功体。他派修习内功，一至多三两时辰，逾此收效有限，更有伤