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微红，终于开
道：“某有一事，想拜托阁下。”
程宗扬拍着胸道：“先生有何吩咐，尽管开！只要我能帮得上忙，绝不推辞！”
程宗扬嘴上这么说，心里却打定主意，别说帮忙了，自己该使绊就使绊，想尽办法堵住他上进的路子，一定要让这位雄才伟略的大爷碰得
血流，对朝廷心灰意冷，对
生充满怀疑。开玩笑，他若诏举得官，被天子打发到塞外开疆拓土，将来谁给我
活？
班超不知道他的心思，听他答应得爽快，大起知己之感，感激地说道：“上次闲谈时，班某听说，阁下与文党前辈相识？”
“一面之
，也谈不上什么
……咦？你不是和他同属兰台吗？”
班超苦笑道：“班某只是以抄书为生的末学后进，与掌管兰台漆书的文前辈不啻于云泥之别……”
程宗扬听他说完才明白，敢朱老那个同窗文党文仲翁，在汉国文坛也是学霸级别的物。汉国的经卷典籍都是手工抄录，传抄中不免讹误，更因为年
久，简册散
，造成错简，连文字顺序都对不上。再加上汉国学派林立，每一家都有自己的传承。结果各家学派连典籍都不统一，考试时用哪一家学派的典籍作为标准，就成了问题。
文党掌管的兰台漆书，是官方召集各家学派，对各家典籍厘定整理之后，整理出来的经籍定本。为示郑重，以漆书写，藏之兰台，因此称为兰台漆书，相当于由官方认定的典籍标准本。一旦考试中对经典原文产生歧义，都以兰台漆书为准。
这样看来似乎问题解决了，可兰台漆书也是管的，比如各家典籍上一处文字有十种歧义，兰台漆书存一去九，那就有九家不满意。更重要的是，这些分歧最终都关系到各家学子的仕途。因此总有想方设法勾结兰台的官吏，对漆书进行改动，以适合自家的典籍。于是这事就更了。
比如六经之一的《书经》，开篇便是《尧典》，文中记载舜帝继位之后，任命各位大臣，是类社会开始行政分工的最早纪录文献，但文中列举群臣之后，舜帝道：“咨汝二十有二，钦哉。”意思是一共任命了二十二位大臣。
可后对着文献一个一个数，有数到二十一的，有数到二十五的，有数到二十九的，八个字能数出来三、五、六、七的……但无论怎么数，都对不上二十二这个数。连错在哪里都没知道，后无所适从，只能对着文献照录。
也正是因此，朝廷中一直有建议设立石经，把馆藏的秘本刻在石碑上
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