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所有籽玉数量，累计最少的那一个排在最后。
每一个
一直都知道自己相比其他的排行变化，落在后边的次数多了就很难追赶。
反正等到十五满月的当天早晨事
就不会再变化了，她在那时就可以确定地知道，今天晚上要被贡献出去的，的确就会是她自己。
采玉工场在祭
上杀死的总是在前一个周期里拣到最少籽玉的，这是一件从来没有会明说的事，他们只不过一直是那样的做。
用倒数的办法挑选供奉用品听起来也许有些轻慢亵渎，但是只要不说出声来，不要让住在天上，或者河水底下的那些怪东西听到，它们多半就不会在意了。
实际上对于一个使用
采玉，希望能够确保隶们努力工作的玉场经营者而言，一场郑重其事，公开张扬的虐杀牺牲很容易变成一种可以激励先进，汰换落后的程序设计。
月圆和月圆的间隔可以被当作考核周期，在评定出一个公平的结果之后，使用非常痛苦的方法杀掉那个排在最后的。
依照着对于
的一般判断，在亲眼目睹了低劣的劳动效率将会导致的可怕疼痛之后，牺牲者的同伴应该会出于畏惧而将极致的用心投
到寻宝的努力中去。 .
在被狗熊追赶的时候，你必须比至少一个同伴跑得更快。
末位淘汰制度应该会产生很有意义的结果。
宝石采集行业所关注的另一个要点在于资源供给，如果你是那个吃掉同样的粮食却提供最少产出的，换掉你肯定是一个有益的尝试。
天演规则的优胜劣汰。
印度王子想。
这事在本质上也许是一种尝试着拟合天道的社会实践。
或者所有的圣信仰都是。
当然了，这是个非常哲学的问题，太哲学了。
王子当时乘坐的那条翘首尖尾的白羊皮船正在缓缓地漂离碎石岸边，旋转着船
进河道的中流，王子想，他不会在这样的时间与场合，对他的同船旅伴们讨论那种关于天道的问题。
在满月初升的黄昏之下，划向西方远处的采玉场的白船上乘坐着两个男和三个。
男们背向航线坐在船，在他们所面临着的船体中央，两个并肩跪立在舱板上的赤身少正在挺身打桨。
同样谨守住跪姿的第三个孩留驻在最远端的船尾，她的膝以前放置一盏没有点亮的红纸灯笼，一
空的瓦瓮，和一些瓶罐、铁器、纸片
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