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则刻不能忍。
然不肯为短见之自裁，不肯为怀忿之报复，务死于国事，以恢复武士道之誉，如
狼潭、卞磌子、华周杞梁之徒是也。
一曰对于所尊长，常忠实服从。虽然，苟其举动有损与国家大计或名誉者，
虽出自所尊长，亦举抗责之，不肯假借，事定后，亦不肯自宽犯上之罪，而常以
身殉之，如鬻睺、先轸、魏绛之徒是也。一曰有罪不逃刑。如庆郑、鹰然之徒是
也。一曰居其职也，必忠其职，常牺牲其身乃至牺牲其一切所
以殉职。如齐太
史兄，及李衅、申鸣、孟胜之徒是也。
一曰受
之恩者，以死报之。如北郭骚、豫让、聂政、荆轲之徒是也。一曰
朋友有急难相託者，常牺牲其身命及一切以救之，如信陵君、虞卿之徒是也。一
曰他之急难，虽或无与于我，无求于我，然其为大义所在，大局所关者，则亦
总身自任之，而事成不居其功。如墨子、鲁仲良之徒是也。一曰与共事，而一
死可以保密，助其事之成立者，必趣无吝无畏，如田光、江上渔父、溧阳世子之
徒是也。
一曰战败，宁死不为俘，如项羽、田横之徒是也。一曰所处之地位，若进退
维谷，不能两全者，则择其尤于义者为之，然事过必以身殉，以明其不得已。
如锄麂、奋扬、予兰子之徒是也。
一曰初志在必死以图一事者，至事过境迁以后，无论其事或成或不成，而必
殉之，以无负其志。如程婴、成公赵之徒是也。一曰一举一动，务使可以为万事
法则，毋令后误学我以滋流弊。如子囊、成公赵之徒是也。
诸生，所谓『武士道』者，中国古昔虽无此名而有其实，则假彼通用之名
词以表扬吾民族固有之天
，固无不可也。
本之武士道，垂千年，而越久越
烈，至今不衰，其结果所成者于内则致维新革命之功，于外则拒蒙古，胜中国，
并朝鲜，僕强俄，赫然为世界一等国！
校长稍停续道：若吾中国之所谓武士道，则自汉以后即已气风歇灭，越积
越懦。其结果所成者，于内则数千年来，霸者迭出，此起彼僕，民之权利，任
其铲削，任其压制，而无丝毫抵抗之力。于外则五胡而扰之，辽金
而扰之，
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